
Haq telah hadir, batil telah luput, kerana batil itu sesuatu yang pasti luput (Al-Isra':81). Allah memberi akal yang sempurna kepada setiap insan untuk berfikir dan mencapai kebahagiaan. Akal terbahagi kepada tiga, setiap insan perlu mempunyai ketiga bahagian tersebut. Iaitu; Pertama elok makrifatnya dengan Allah, kedua baik taatnya bagi Allah, dan ketiga baik serta elok pula sabarnya atas ketentuan Allah.
Monday, November 30, 2009
Extase.

Thursday, November 26, 2009
Salam Aidil Adha.

Salam hormat dan rahayu.
Selamat Hari Raya Aidil Adha, kepada semua jemaah haji, semoga Allah swt memberkati kalian dan mendapat haji Mabrur. Hari Qurban adalah hari kebebasan dari kesengsaraan dan penderitaan, disamping merenung kembali iktibar betapa besarnya pengorbanan Nabi Allah Ibrahim. Baginda akur dengan perintah Allah swt.
Apa saja jua perjuangan, pasti ia memerlukan pengorbanan, ini tergantung kepada individu itu sendiri mentafsirnya. Untuk membinasakan nafsu sebagai contoh nafsu ammarah, dan lawwamah seseorang itu perlu melakukan pengorbanan yang besar. Jika tidak kamu akan mengalami ketidak ikhlasan dalam sebarang tindakan. Sekiranya kamu tidak ikhlas dalam apa jua tindakan atau berfikir pasti mengalami kekhuatiran yang besar.
Justeru berkorban apa saja jiwa dan raga untuk mencapai kesejahteraan hidup mengikut lunas-lunas peraturan tertentu, dan memperoleh rahmat Allah swt.
Monday, November 23, 2009
Pranayama (Atur Nafas)

Prof. Dr. H.M. Rasjidi, (1967) Dalam penulisannya 'Islam dan Kebatinan', ada menyentuh mengenai Pranayama iaitu bagaimana caranya atur nafas dalam mempraktekkan amalan Yoga. Saya cuba menerangkan seboleh mungkin paling asas berkaitan perkara tersebut.
Pranayama dengan bahasa yang mudah boleh dimaksudkan sebagai: memberhentikan gerak bernafas keluar dan masuk ke dalam tubuh. Ini dapat diperoleh sesudah mempraktekkan ASANA. Menurut Yoga sutra, hubungan antara nafas dan kesedaran (conscience) adalah erat; sebagai contoh orang yang sedang marah tidak dapat kawal emosi, nafasnya keras dan cepat. Maka dengan mengatur nafas keluar masuknya, serta memperlambatkan sedikit demi sedikit, seseorang itu dapat mencapai kesadaran mengenai hal-hal yang tidak dapat dirasakan sebagaimana dalam hal-hal situasi biasa.
Saturday, November 21, 2009
Yoga Patanjali ( 2 )
Friday, November 20, 2009
Radiasi Tenaga Dalam ( 2 )
- si A : informasi dari minda (otak) ke seluruhan jaringan saraf terputus-putus atau terganggu
- si B : apabila minda si A terputus, si B boleh membuat serangan minda, disadari atau tidak.
- Setiap kemahuan si B boleh dikawal. Hal ini boleh terjadi jika etheric si B menguasai si A.
Ada beberapa perkara yang boleh mengaktifkan Tenaga Dalam (menerusi proses tertentu) iaitu;
- adanya fokus tekanan pada sushumna iaitu diolah, dibuat dengan cara melatih pernafasan.
- mengingat Allah dengan sering melakukan zikir
- adanya tekanan yang berat
Jika tekanan pada sushumna sudah terjadi, atau kebangkitan tenaga dalam telah mencapai chakra tertentu, maka pada bahagian tertentu kebangkitan tenaga dalam akan terasa panas akibat konsentrasi yang berterusan, maka pengolahan tenaga itu perlu dilakukan.
Thursday, November 19, 2009
Pesan Wali.
Salam hormat dan rahayu.
Saya terbaca salah satu daripada lapan puluh tiga syarahan Syeikh Abdul Qadir Abdul Jailani (Wali Allah) mengenai pesanan beliau kepada anaknya Syeikh Abdul Wahab. Syarahan itu adalah syarahan yang ke tujuh puluh sembilan, dan antara petikan itu berbunyi begini;
'Apabila Wali Allah ini (Syeikh Abdul Qadir Jailani) sedang sakit yang membawa kematiannya itu, anaknya Syeikh Abdul Wahab berkata kepada beliau, "Berilah saya satu nasihat untuk peganganku sebelum ayah meninggal dunia", lalu beliau berkata kepada anaknya "Takutlah kamu kepada Allah dan jangan kamu takut kepada sesiapa pun, kecuali Dia jua, dan janganlah berharap kepada sesiapa pun kecuali Dia, dan pintalah segala keperluanmu kepadaNya. Janganlah bergantung kepada sesiapa pun dan tumpahkanlah kepercayaan dan keyakinanmu kepada Dia sahaja. Tauhidlah kepadaNya.'
Amanat Wali Allah kepada anaknya memberi pengajaran kepada kita. Untuk pengetahuan umum, kita perlulah mempunyai tauhid yang kukuh dan jiwa yang suci sebelum mempelajari dan menguasai ilmu kebatinan dan kerohanian. Hanya guru yang mursyid sahaja dapat membimbing seseorang itu ke jalan ketuhanan.
"Sungguh bahagia orang-orang yang membersihkan jiwanya". (Asy-Sham : 9).
Wednesday, November 18, 2009
Yoga Patanjali ( 1 )
![]() |
meditasi/yoga/penekung |
Saturday, November 14, 2009
Amalan Kebatinan.
![]() |
tempor beladiri |
![]() |
samurai |
Untuk menghasilkan kundalini bagi orang yang mengamal ilmu kebatinan tradisional India ini perlulah melalui beberapa ujian dan rintangan. Begitu juga dengan amalan ilmu batin yang lain seperti menguasi Chi dalam Qigong, zen bagi orang Jepun, dan keruhanian Islam. Kebiasaannya ilmu kebatinan diwarisi turun temurun kepada orang terpilih, dan bukan sembarangan.
Wednesday, November 11, 2009
Radiasi Tenaga Dalam ( 1 )

Tuesday, November 10, 2009
Pintu Hati Kerohanian.

Salam hormat dan rahayu.
Sunday, November 8, 2009
Yoga Mistik Atau Union Mistique.
Salam hormat dan rahayu.
Pelbagai interpretasi atau terjemahan mengenai Yoga. Apakah seseorang itu perlu mengamal latihan yoga dan untuk tujuan tertentu? Ini tergantung kepada minat atau tujuan seseorang itu. Saya cuba secara umum dan ringkas memberi penjelasan mengenainya.
Yoga merupakan toute technique d'ascese et toute methode de meditation, iaitu menerangkan teknik berzuhud dan tatacara meditasi. Ada pelbagai jenis Yoga antaranya, Yoga Klasik, yang diperjelaskan oleh Patanjali dalam bukunya, Yoga Sutra.
Amalan Yoga yang bertujuan mistik pula, dikenali sebagai Union Mistique, dapat dipelajari dan diamal secara berterusan. Union Mistique, memerlukan lebih dulu menjauhkan diri dari kebendaan, memerdekakan diri dari keduniaan. Justeru Yoga diamal dalam usaha manusia untuk mendapat kesempatan bersatu dengan Tuhan (berzikir, mengingat berterusan tanpa henti).
Patanjali, mendefinisikan Yoga sebagai berikut ; la suppression des etats de consciences - Yoga citaavrttinirodlah), iaitu memfokus dan menghilangkan kesedaran. Justeru untuk mempraktikan Yoga seseorang itu perlu mempunyai pengalaman tentang keadaan-keadaan yang mengeruhkan dan mengganggu kesedaran yang normal yang profane. Contoh mengenai perkara tersebut terlalu banyak, untuk itu bolehlah di kategorikan kepada tiga bahagian:
Pertama, kekeliruan dan ilusi seperti mimpi, dan kecelaruan minda. Kedua, pengalaman-pengalaman psikologi normal iaitu apa yang dirasa atau difikirkan oleh orang yang profane yang tidak pernah mempraktikan Yoga. Dan ketiga, pengalaman-pengalaman para psikologi sebagai hasil mempraktikan Yoga.
Apakah amalan Yoga boleh disamakan dengan amalan mempraktikan patigeni, tafakur, atau hipnosis kendiri? Nah, inilah yang perlu kita cari perbedaan dan dapatkan pula pati rahsianya.
Tuesday, November 3, 2009
Occulte.
Salam hormat dan rahayu.
Dalam vocabulaire de la philosophie, Prof. Anre Lalande mendefinisi perkataan Occulte sebagai berikut : " Occulte bermaksud cache atau secret (tersembunyi atau rahasia)". Dihuraikan maksud tersebut sebagai ;
" Se dit des forces materielles ou spirituelles inconnues de la plupart des hommes, meme savants, ainsique des racherchersrelatives a ces forces et desperations qui les mettent en yeu. Pendant que la science des savants travaille anisi, il ya a toutes leepoques une science occulte qui la meprise et viseplus haut. Elle prend en pitie la raison qui rampe Elle veut voler, elle embrasse d'un coup di'oeilce qui a ete ce qui est et ce qui sera."